Abderrahmane Ngaide - Journées d’études organisées par Céline Flory (CIRESC), Corinne Fortier (CNRS-LAS) et Jean Schmitz (IRD-EHESS-IMAF).

Sur quelles modalités repose « l’argument de race » en Islam ? L’appartenance ou l’exclusion présentes dans des énoncés à l’endroit des « esclaves » ou des « castés » ? La conversion et l’apprentissage du savoir coranique et islamique ou de la connaissance mystique ?

Quels sont les autres fondements de la résilience contemporaine des catégories de « descendants d’esclaves » ou de « castés » (artisans, griots…) ? Quel rôle joue aujourd’hui les mouvements sociaux ou anti-slavery movements dans la remise en cause de « l’esclavage » à partir de l’islam même ? Ces journées d’études se proposent de répondre à ces questions.

Elles se clôtureront par le festival de vidéo de recherche sur l’esclavage du CIRESC.

Laboratoire d’Anthropologie Sociale, Collège de France, salle Claude Lévi-Strauss - 52 rue du Cardinal Lemoine - 75005 Paris

Jeudi 5 juin 2014

9h00-12h00

L’"esclave" selon l’islam : « macule de l’infidélité » ou émancipation par l’incorporation du Coran — Présidents de séance : A. W. Ould Cheikh, Jean-Fréderic Schaub (EHESS, CRBC, Paris)

Bruce Hall (Université Duke, Etats-Unis) — « Les critiques de l’esclavage au Sahel musulman précolonial, à travers les opinions juridiques »

Rudolph Ware (Université du Michigan, Etats-Unis) — « La Première Révolution Atlantique : Islam, Abolition et République au Sénégal, 1770-1810 »

Tal Tamari (CNRS, IMAF, Paris) — « Les castes sur le continent africain »

14h00-18h00

Les statuts sociaux : substances, relations — Président de séance : Dominique Casajus (CNRS, IMAF, Paris)

Dorothée Guilhem (Associée à l’Université d’Aix-en-Provence) — « La vie sociale du sang ou la dynamique intergénérationnelle d’une élaboration pratique de soi et d’autrui. L’exemple des Fulbe de Mopti (Mali) »

Abdarahmane Ngaïdé (UCAD/IEA de Nantes) — « Mémoire de l’esclavage, mutations sociales et politiques dans la société Haalpulaar au XXIe siècle. Discours « philosophique » et méthodes pratiques (Sénégal/Mauritanie) »

Corinne Fortier (CNRS, LAS, Paris) — « La couleur des esclaves. Genre et statuts des harâtîn dans la société maure de Mauritanie »

Hinne Ali Diakité (Doctorant, Université Lyon 2) — « Une lettre du Shaykh al-Bakkay Kunta : une ethnographie de la bouche du Niger au milieu du XIXe siècle »

Vendredi 6 juin 2014

9h00-12h00

La lutte pour la reconnaissance islamique : mouvements abolitionnistes et stratégies pieuses — Présidente de séance : Catarina Madeira Santos (EHESS, IMAF, Paris)

Jean Hébrard (EHESS, directeur du CRBC, Paris) — Présentation de Freedom Papers, An Atlantic Odyssey in the Age of Emancipation (2012, co-écrit avec Rebecca Scott)

Abdel Wedoud Ould Cheikh (Université de Metz, LAS, Paris) — « Les référence du fiqh mis en causes par le mouvement IRA, en 2012 à Nouakchott (Mauritanie) »

Lotte Pelckmans (Université de Leiden, Pays-Bas) — « Images et entretiens avec les Bellah Touaregs du mouvement MBJEN (Mali) »

Jean Schmitz (IRD-EHESS, IMAF, Paris) — « De la revendication sociale à la quête de reconnaissance islamique dans la vallée du Sénégal : le mouvement Enndam Bilaali »

14h00-18h00

Festival de vidéo de recherche sur les traites, les esclavages et leurs héritages (CIRESC) — Président de séance : Jean-Paul Colleyn (EHESS, IMAF, Paris)

Marie Rodet (SOAS, Londres) — Présentation du film Les Diambourou : Esclavage et émancipation à Kayes (Mali)

Ibrahima Thioub, Abdarahmane Ngaïdé et Ibrahima Seck — Présentation du film : Endam Bilaali. Renégocier les identités en situation post-esclavagiste

Débats en présence des réalisateurs et de Jean-Paul Colleyn.



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