19-10-2006 20:38 - Abderrahmane Sissako, réalisateur du film «Bamako», revient sur ses intentions
Abderrahmane Sissako, réalisateur du film «Bamako», revient sur ses intentions - Par Antoine de BAECQUE
« Ce film devait être une prise de conscience »
A 45 ans, Abderrahmane Sissako est le plus actif et le plus reconnu des jeunes cinéastes africains. Mauritanien, il vit à Paris, où il travaille sur ses films, tournés en Afrique, et ceux des autres (avec sa société de production, Chinguitty Films). Il a passé sa jeunesse à Bamako, au Mali, et c'est dans la cour de la maison de son père qu'il a tourné son dernier film.
Qu'est-ce qui vous a déterminé à tourner Bamako ?
C'est dans cette cour que j'ai fait mon éducation politique : des discussions avec mon père, mes frères, des amis. Là est née cette dynamique interrogative sur le destin du continent. Mes premiers films ont suivi un autre cours, plus intimiste et autobiographique. Avec la reconnaissance, je ne pouvais plus éviter ce sujet, plus échapper à cette parole frontale sur le destin collectif du continent noir.
D'où vient l'idée du film : faire le procès de la Banque mondiale ?
Un jour, discutant avec Aminata Traoré, alors ministre malienne de la Culture, celle-ci m'a dit qu'il faudrait faire le procès de la Banque mondiale et du FMI. Quand elle a ajouté : «C'est impossible...» J'ai répondu : «Alors inventons ce procès !» C'est parce que c'est un procès impossible qu'il fallait l'inventer.
Qu'est-ce qui vous a déterminé à tourner Bamako ?
C'est dans cette cour que j'ai fait mon éducation politique : des discussions avec mon père, mes frères, des amis. Là est née cette dynamique interrogative sur le destin du continent. Mes premiers films ont suivi un autre cours, plus intimiste et autobiographique. Avec la reconnaissance, je ne pouvais plus éviter ce sujet, plus échapper à cette parole frontale sur le destin collectif du continent noir.
D'où vient l'idée du film : faire le procès de la Banque mondiale ?
Un jour, discutant avec Aminata Traoré, alors ministre malienne de la Culture, celle-ci m'a dit qu'il faudrait faire le procès de la Banque mondiale et du FMI. Quand elle a ajouté : «C'est impossible...» J'ai répondu : «Alors inventons ce procès !» C'est parce que c'est un procès impossible qu'il fallait l'inventer.
Pourquoi le dispositif du procès, avec le tribunal, les juges, les avocats... N'aviez-vous pas peur du manichéisme ? Un film n'est pas une vérité. D'ailleurs, il n'y a pas de verdict dans mon procès. Par contre, il peut interpeller : une réalité, grâce au film, devient plus visible et mieux comprise. Je me suis demandé comment rendre cet acte de dénonciation cinématographique, et le cérémonial du procès l'est. Il s'agit même d'une tradition du cinéma, souvent américain.Prendre les armes de l'ennemi pour faire son procès...
Je voulais utiliser la forme du procès à l'occidentale : vous nous avez appris cela, nous l'empruntons et nous vous jugeons ainsi. Ce ne sera pas exotique ni folklorique, pas de justice «à l'africaine». C'est aussi une manière de dire que l'Afrique est aujourd'hui plus universelle que le reste du monde : elle est plus ouverte à l'autre que l'autre n'est ouvert à elle.Pourquoi avoir placé le tribunal dans la cour où vous avez passé votre jeunesse à Bamako ?
Le doute m'a accompagné tout au long de la préparation. Tourner dans ma cour était une protection intuitive. Je m'y sens chez moi : à partir du moment où les gens y entrent, ils partagent mon projet. Cette cour africaine, c'est la société en petit, un microcosme : certains travaillent, d'autres non ; certains discutent, d'autres dorment ou mangent. J'ai su très vite qu'il fallait sortir du procès, aller voir ailleurs : vers la cour et vers la ville, devant la maison où j'ai installé des teinturières, rencontrer des personnages impliqués dans le procès et d'autres pas du tout.Comment avez-vous préparé le film ?
Il y a très peu d'acteurs professionnels, à part Habib Dembélé, qui joue le cameraman, célèbre, un Coluche malien. Je n'ai pas voulu tricher : j'ai choisi de vrais avocats, juges et témoins qui parlent de leur vérité. J'ai lu un texte de William Bourdon et vu sa photo, avant de le contacter pour être un des avocats de la partie civile ; de même avec Me Rappaport, qui défend le FMI : j'ai aimé sa façon sympathique, espiègle et argumentée de jouer le rôle du méchant. Pour les témoins, je voulais Aminata Traoré et j'ai contacté des associations de défense des chemins de fer, de la santé, ces services qui ont été privatisés au Mali sous la pression de la Banque mondiale. Il y a aussi un voisin qui est toujours là dans la cour et un paysan de la brousse qui vient de loin et n'arrive à témoigner qu'en chantant sa plainte. A chacun, j'ai donné un cadre, décrit le dispositif, mais aucun texte. Tous ont écrit leur texte. Ce film devait être une prise de conscience.Pourquoi avoir intégré une histoire d'amour qui tourne mal ?
La vie, parfois, prend le dessus par rapport au procès. Nous sommes au cinéma, et à la parole d'autorité se substitue un discours plus sensible. Ce couple qui se défait, c'est une marque du délitement du tissu social. Ces deux personnages, Melé la chanteuse et son mari Chaka au chômage, vivent dans la cour mais ne remarquent même pas le procès. A ce moment, le tribunal devient un fantôme, un fantasme.A un moment, vous réalisez un petit western africain en plein milieu du film...
Cela correspond à deux désirs. J'aime les westerns : c'est une preuve que Bamako est un vrai film de cinéma, pas seulement une oeuvre militante de dénonciation. En même temps, ce petit western raconte quelque chose de profond : les cow-boys qui tuent l'instituteur sont européens et africains. Ces images établissent la coresponsabilité des épreuves de l'Afrique.C'est-à -dire ?
Mon film part d'une réalité, celle du Mali où la dette a entraîné la libéralisation des services publics, chemins de fer, santé, éducation, communication, plongeant le pays dans une plus grande pauvreté. Je dis que la responsabilité de cela est portée aussi bien par la Banque mondiale que les élites politiques africaines.Vous êtes pessimiste...
A Bamako, existe une chose essentielle : un espace de parole libre, de démocratie, un forum. Personne ne m'a interdit quoi que ce soit sur ce tournage. Et cette Afrique peut être forte quand elle prend conscience de ce qui lui arrive, qu'elle parvient à le dire à haute voix. C'est là qu'est la ressource : quand l'Afrique prend en charge son destin par la parole
